Ayer durante la conferencia de prensa del gobierno tras de la reunión con los dirigentes agropecuarios no pude evitar pensar que Giorgi, Bodoo y sobre todo Anibal estaban diciendo lo mismo de siempre: los 1001 argumentos contra la rebaja en las retenciones, desde la mesa de los argentinos, pasando por el tipo de cambio competitivo hasta el no tenemos plata.
En esta faceta dialoguista la diferencia vendría dada por el tono comtemporizador, casi de cofradía, con que se dicen las cosas esperando morigerar su impacto. Parte del nuevo estilo está definido por una elección más cuidadosa de las palabras, como al evitar hablar de "retenciones" y mencionar en cambio los "derechos de exportación", conforme lo expresado en la constitución.
El problema es que la comunión dialoguista no servirá para apaciguar por mucho tiempo a los sectores con problemas reales, no solo de estilo. En cierta manera todos pueden volver a la misma conclusión de antes: Debora Giorgi NO está para darle.
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sábado, agosto 01, 2009
miércoles, julio 08, 2009
El enroque
Mansur (Arabic: منصور Manṣūr; also spelled Mansoor, Mansour, or Mensur) is a male Arabic name that means "victorious by divine aid," literally "blessed by God to be victorious." The name comes from the Arabic root naṣr (نصر), meaning "victory."
Cuando ya no se sabe que hacer frente a un problema, vienen las invocaciones divinas. Y también vienen los cambios de cábala. De los 4 Fernández que este gobierno llegó a tener en su apogeo, ahora solo quedan 2. No basta con tener Fernández. En el despotenciado ministerio de economía terminaron poniendo un muñeco Vodoo, uno que sabe manejar la magia negra neoliberal. A nuestros practicantes de la necromancia les advierto, cuidado con lo oculto, se puede volver en contra. Lo oculto, lo oscuro, lo negro, lo moreno.
En cuanto al nuevo (?) jefe de gabinete, ¿alguien lo imagina diciendo "la presidentaaaaa"? La verdad, yo no. El cargo perdió la magia.
Totally looks alike
Cuando ya no se sabe que hacer frente a un problema, vienen las invocaciones divinas. Y también vienen los cambios de cábala. De los 4 Fernández que este gobierno llegó a tener en su apogeo, ahora solo quedan 2. No basta con tener Fernández. En el despotenciado ministerio de economía terminaron poniendo un muñeco Vodoo, uno que sabe manejar la magia negra neoliberal. A nuestros practicantes de la necromancia les advierto, cuidado con lo oculto, se puede volver en contra. Lo oculto, lo oscuro, lo negro, lo moreno.
En cuanto al nuevo (?) jefe de gabinete, ¿alguien lo imagina diciendo "la presidentaaaaa"? La verdad, yo no. El cargo perdió la magia.
Totally looks alike
domingo, julio 05, 2009
La K invertida
En el clarin impreso de hoy hay un buen mapa e infografía del último resultado electoral en cada provincia con distintos colores. Elaboré uno similar pero simplificado. De azul las derrotas K y de marron las victorias K. Una lectura:Con la excepción de Santa cruz, las provincias anti-K son contiguas y forman un gran bloque, un macizo mesopotámico-pampeano-cuyano-andino con un núcleo sojero. Las K están aisladas en tres bloques regionales: alto patagónico, cuyano-andino y norteño mesopotámico-andino. Todo el centro del país desde el rio de la plata hasta los andes es anti K, en una suerte de "x" conformada por el cruce de los ejes diagonales cuyano-mesopotámico y pampeano-andino. Más o menos como una versión modificada de las provincias unidas del rio de la plata. ¿Será la refundación de la república?
sábado, julio 04, 2009
El Astroboy del 4 de julio
Este 4 de julio me gustaría recordar a uno de los partícipes de la independencia norteamericana en una etapa algo más avanzada del país. Me refiero a Thomas Jefferson y su primer discurso inaugural como presidente, el que Stephen Howard Browne caracterizó como un "call for nationhood", un llamado a constituir una nación.
En la breve alocución de elaborada retórica destellan algunas definiciones de filosofía política.
Allí sugiere el "sagrado principio" de que la mayoría debe guiarse a su vez por el principio de razonabilidad y a la minoría se le respete la igualdad:
Acá establece un "nosotros" (el republicanismo y federalismo) y un "ellos" (los que se oponen) mientras proclama que se tolerará a los segundos, pues vencidos por la fuerza de la razón no lograrán derribar los dos pilares del sistema. Lincoln no hubiera podido aferrarse a rajatabla a este enunciado.
Es necesario un estado frugal para hacer feliz y próspera a la gente impidiendo que se lastimen y dejándola realizar sus proyectos económicos.
A continuación enumera más principios, que han de ser el "credo de nuestra fe política, el texto de instrucción cívica, la piedra de toque con la cual juzgar los servicios de quienes confiamos" de modo de retomar, en momentos de confusión, el camino a la "paz, libertad y seguridad".
No era un gran pensador y por lo que dicen sus contemporáneos tampoco un majestuoso orador, pero ¡lindo discurso!, tuvo mucho impacto en su época.
En la breve alocución de elaborada retórica destellan algunas definiciones de filosofía política.
Allí sugiere el "sagrado principio" de que la mayoría debe guiarse a su vez por el principio de razonabilidad y a la minoría se le respete la igualdad:
All, too, will bear in mind this sacred principle, that though the will of the majority is in all cases to prevail, that will to be rightful must be reasonable; that the minority possess their equal rights, which equal law must protect, and to violate would be oppression.
Acá establece un "nosotros" (el republicanismo y federalismo) y un "ellos" (los que se oponen) mientras proclama que se tolerará a los segundos, pues vencidos por la fuerza de la razón no lograrán derribar los dos pilares del sistema. Lincoln no hubiera podido aferrarse a rajatabla a este enunciado.
We are all Republicans, we are all Federalists. If there be any among us who would wish to dissolve this Union or to change its republican form, let them stand undisturbed as monuments of the safety with which error of opinion may be tolerated where reason is left free to combat it.
Es necesario un estado frugal para hacer feliz y próspera a la gente impidiendo que se lastimen y dejándola realizar sus proyectos económicos.
what more is necessary to make us a happy and a prosperous people? Still one thing more, fellow-citizens—a wise and frugal Government, which shall restrain men from injuring one another, shall leave them otherwise free to regulate their own pursuits of industry and improvement, and shall not take from the mouth of labor the bread it has earned. This is the
sum of good government, and this is necessary to close the circle of our felicities.
A continuación enumera más principios, que han de ser el "credo de nuestra fe política, el texto de instrucción cívica, la piedra de toque con la cual juzgar los servicios de quienes confiamos" de modo de retomar, en momentos de confusión, el camino a la "paz, libertad y seguridad".
Equal and exact justice to all men, of whatever state or persuasion, religious or political; peace, commerce, and honest friendship with all nations, entangling alliances with none; the support of the State governments in all their rights, as the most competent administrations of our domestic concerns and the surest bulwarks against antirepublican tendencies; the preservation of the General Government in its whole constitutional vigor, as the sheet anchor of our peace at home and safety abroad; a jealous care of the right of election by the people—a mild and safe corrective of abuses which are lopped by the sword of revolution where peaceful remedies are unprovided; absolute acquiescence in the decisions of the majority, the vital principle of republics, from which is no appeal but to force, the vital principle and immediate parent of despotism; a well-disciplined militia, our best reliance in peace and for the first moments of war till regulars may relieve them; the supremacy of the civil over the military authority; economy in the public expense, that labor may be lightly burthened; the honest payment of our debts and sacred preservation of the public faith; encouragement of agriculture, and of commerce as its handmaid;the diffusion of information and arraignment of all abuses at the bar of the public reason; freedom of religion; freedom of the press, and freedom of person under the protection of the habeas corpus, and trial by juries impartially selected.
No era un gran pensador y por lo que dicen sus contemporáneos tampoco un majestuoso orador, pero ¡lindo discurso!, tuvo mucho impacto en su época.
lunes, junio 01, 2009
Defender lo indefendible
Mirta lo puso contra las cuerdas, a manotazo limpio. Como decía anoche Maxi Montenegro, este impresentable al menos dio la cara. El problema es que no se le cae. Impagables las caras y silencios asesinos de Nelson Castro y Cobos para con la duplicidad del Manochanta. No necesitan decir nada; se entierra solo a medida que Mirta lo hace cantar.
sábado, mayo 02, 2009
Una triple respuesta a Mariano
En su última "Clase" Mariano Grondona dijo tres cosas a las que me gustaría responder. Cito sus argumentos más o menos de memoria.
1. Mariano se queja de la frase coreada por las muchedumbres peronistas en las plazas: "si este no es el pueblo, ¿el pueblo donde está?, porque él se dice igualmente perteneciente al pueblo, pese a no presenciar el acto de declamación. Hasta ahí no habría objeción, si no fuera porque después trazó la distinción entre "clase media" y "clase popular". Pueblo y su derivado, popular, son términos ambiguos que pueden abarcar tanto al conjunto de personas de un lugar como también y en forma excluyente a los sectores menos favorecidos.
Mariano interpreta que los populistas con su canto lo excluyen de una categoría -pueblo en sentido totalizador- de la que él también participa o quiere participar. Sin embargo, cuando Mariano habla de clase popular en sentido excluyente, pretende evadir el significado también totalizador del término, es decir de lo relativo al pueblo.
En el sentido holístico (pueblo como totalidad) postular una clase o sector popular es un contrasentido, dado que el pueblo es todo y no su parte. Redondeando, parece que sólo Mariano está autorizado a hablar de pueblo o popular en el sentido restringido, alusivo a los sectores humildes. En cambio, cuando lo hacen los populistas, se están arrogando, desde su sector, la representación íntegra por el todo.
2. No es la única de las frases clásicas criticada por Mariano. En el bloque de las preguntas se la agarró con el famoso cierre del manifiesto comunista, "proletarios del mundo, uníos", criticándolo por haberse comprobado que en las guerras entre potencias industriales primaba la nación y no la clase, de manera que en la primera guerra, los obreros ingleses pelearon junto a los burgueses ingleses contra los burguesas y obreros alemanes, y no los obreros unidos contra los burgueses.
El problema radica en que la frase de Marx no describía un estado de situación; ni si quiera configuraba una predicción en el mediano plazo. Era una frase de contenido normativo que exhortaba a los obreros a cambiar la realidad bien conocida por Mariano, a saber, que a los soldados obreros los mandaban a luchar contra sus cóngeneres enemigos.
Los hechos desprendidos del argumento de Mariano no son el mentís sino el presupuesto fáctico que llevó a Marx al convencimiento de cuán necesario se hacía modificar las asociaciones entre las fuerzas productivas a fin de adunar a los proletarios en la verdadera persecución de sus intereses de clase.
3. La realidad recién descripta vendría a demostrar -continúa Mariano- la disposición de las personas para sacrificarse por la patria y no por la clase ni los organismos internacionales, entelequias, a juicio de Mariano. "Un francés no muere por Bruselas".
a. No estoy seguro que hoy todos estén tan dispuestos a sacrificarse por la patria como en 1914. La patria (el "todo") va perdiendo fuerza y vigencia en favor del individuo y el bienestar personal, sobre todo cuando uno se detiene a pensar lo costosas e inútiles que han resultado muchas de las guerras del siglo XX.
b. Aun cuando es posible que en 1914 muchos combatieran por su patria, lo cierto y lo concreto fue la puesta en marcha por parte del estado de un enorme poder de movilización de recursos humanos y materiales basado en gran pero no única medida en la coacción. Los motines en el desmoralizado ejército francés en la primera guerra y la pálida actuación en la segunda guerra sirven quizás de ejemplo de una voluntad no completamente encaminada a satisfacer los requerimientos de la guerra existencial.
c. No es del todo cierto que la gente no muere por Bruselas. De hecho, los tratados defensivos como la OTAN o el Pacto de Varsovia funcionan de suerte tal que si uno de los miembros fuera agredido, los demás deban responder en su auxilio. El mismo inicio de la gran guerra se desencadenó vertiginosamente como consecuencia del entramado de alianzas que obligaban a un francés a velar -y eventualmente morir- por la seguridad de Serbia y Rusia. Gran Bretaña entró en guerra justamente cuando Bruselas fue vulnerado y lo mismo ocurrió en la segunda guerra mundial con Polonia, aunque en este caso el compromiso británico sólo resguardaba contra una agresión alemana, y así Polonia -por quien los anglobritánicos estuvieron dispuestos a arriesgar todo- terminó entregado a los soviéticos en Yalta.
d. Los organismos internacionales pueden ser vistos como entelequias elucubradas por distantes burócratas como Keynes y Harry Dexter White, y sin por ello dejar de ser asimismo productos históricos resultantes de conflictos y luchas como lo son los estados. Los norteamericanos pelearon en Corea bajo la bandera de la ONU, una organización fruto del arreglo entre potencias vencedoras en la segunda guerra. Si bien hoy es difícil pensar en alguien muriendo por la ONU, en aquélla oportunidad representó el ideal de la defensa de la paz, la democracia y capitalismo, además de los intereses comerciales de EEUU en Asia.
e. Hay países o patrias que, sin desmerecer el trasfondo histórico de la lucha por su creación -a menudo entre terceros-, llegaron a existir como resultado de acuerdos entre potencias. Léase, comenzaron siendo entelequias. Tal es el caso de Uruguay, Bélgica y los países de medio oriente, entre otros.
1. Mariano se queja de la frase coreada por las muchedumbres peronistas en las plazas: "si este no es el pueblo, ¿el pueblo donde está?, porque él se dice igualmente perteneciente al pueblo, pese a no presenciar el acto de declamación. Hasta ahí no habría objeción, si no fuera porque después trazó la distinción entre "clase media" y "clase popular". Pueblo y su derivado, popular, son términos ambiguos que pueden abarcar tanto al conjunto de personas de un lugar como también y en forma excluyente a los sectores menos favorecidos.
Mariano interpreta que los populistas con su canto lo excluyen de una categoría -pueblo en sentido totalizador- de la que él también participa o quiere participar. Sin embargo, cuando Mariano habla de clase popular en sentido excluyente, pretende evadir el significado también totalizador del término, es decir de lo relativo al pueblo.
En el sentido holístico (pueblo como totalidad) postular una clase o sector popular es un contrasentido, dado que el pueblo es todo y no su parte. Redondeando, parece que sólo Mariano está autorizado a hablar de pueblo o popular en el sentido restringido, alusivo a los sectores humildes. En cambio, cuando lo hacen los populistas, se están arrogando, desde su sector, la representación íntegra por el todo.
2. No es la única de las frases clásicas criticada por Mariano. En el bloque de las preguntas se la agarró con el famoso cierre del manifiesto comunista, "proletarios del mundo, uníos", criticándolo por haberse comprobado que en las guerras entre potencias industriales primaba la nación y no la clase, de manera que en la primera guerra, los obreros ingleses pelearon junto a los burgueses ingleses contra los burguesas y obreros alemanes, y no los obreros unidos contra los burgueses.
El problema radica en que la frase de Marx no describía un estado de situación; ni si quiera configuraba una predicción en el mediano plazo. Era una frase de contenido normativo que exhortaba a los obreros a cambiar la realidad bien conocida por Mariano, a saber, que a los soldados obreros los mandaban a luchar contra sus cóngeneres enemigos.
Los hechos desprendidos del argumento de Mariano no son el mentís sino el presupuesto fáctico que llevó a Marx al convencimiento de cuán necesario se hacía modificar las asociaciones entre las fuerzas productivas a fin de adunar a los proletarios en la verdadera persecución de sus intereses de clase.
3. La realidad recién descripta vendría a demostrar -continúa Mariano- la disposición de las personas para sacrificarse por la patria y no por la clase ni los organismos internacionales, entelequias, a juicio de Mariano. "Un francés no muere por Bruselas".
a. No estoy seguro que hoy todos estén tan dispuestos a sacrificarse por la patria como en 1914. La patria (el "todo") va perdiendo fuerza y vigencia en favor del individuo y el bienestar personal, sobre todo cuando uno se detiene a pensar lo costosas e inútiles que han resultado muchas de las guerras del siglo XX.
b. Aun cuando es posible que en 1914 muchos combatieran por su patria, lo cierto y lo concreto fue la puesta en marcha por parte del estado de un enorme poder de movilización de recursos humanos y materiales basado en gran pero no única medida en la coacción. Los motines en el desmoralizado ejército francés en la primera guerra y la pálida actuación en la segunda guerra sirven quizás de ejemplo de una voluntad no completamente encaminada a satisfacer los requerimientos de la guerra existencial.
c. No es del todo cierto que la gente no muere por Bruselas. De hecho, los tratados defensivos como la OTAN o el Pacto de Varsovia funcionan de suerte tal que si uno de los miembros fuera agredido, los demás deban responder en su auxilio. El mismo inicio de la gran guerra se desencadenó vertiginosamente como consecuencia del entramado de alianzas que obligaban a un francés a velar -y eventualmente morir- por la seguridad de Serbia y Rusia. Gran Bretaña entró en guerra justamente cuando Bruselas fue vulnerado y lo mismo ocurrió en la segunda guerra mundial con Polonia, aunque en este caso el compromiso británico sólo resguardaba contra una agresión alemana, y así Polonia -por quien los anglobritánicos estuvieron dispuestos a arriesgar todo- terminó entregado a los soviéticos en Yalta.
d. Los organismos internacionales pueden ser vistos como entelequias elucubradas por distantes burócratas como Keynes y Harry Dexter White, y sin por ello dejar de ser asimismo productos históricos resultantes de conflictos y luchas como lo son los estados. Los norteamericanos pelearon en Corea bajo la bandera de la ONU, una organización fruto del arreglo entre potencias vencedoras en la segunda guerra. Si bien hoy es difícil pensar en alguien muriendo por la ONU, en aquélla oportunidad representó el ideal de la defensa de la paz, la democracia y capitalismo, además de los intereses comerciales de EEUU en Asia.
e. Hay países o patrias que, sin desmerecer el trasfondo histórico de la lucha por su creación -a menudo entre terceros-, llegaron a existir como resultado de acuerdos entre potencias. Léase, comenzaron siendo entelequias. Tal es el caso de Uruguay, Bélgica y los países de medio oriente, entre otros.
lunes, octubre 27, 2008
Halconada
La Nación habla de una ola del delito en el conourbano. Me hace acordar a Flavia Palmiero y la ola está de fiesta.
Dentro del mismo diario pero en otro tema, Hugo Alconada entrevistó a Ron Paul, para quien Obama y McCain son lo[a] mismo[a mierda]. Es irónico leer a uno de los foristas comentar que Ron Paul es "un loco de la guerra".
La traducción, imagino del mismo Alconada, es mala. Traduce como "gente" allí donde Ronnie seguramente habrá dicho people, y planning como planeamiento, cuando debió decir planificación. Planificación y planeamiento son más o menos lo mismo, pero la carga emotiva es distinta. Al criticar el central planning (planificación económica) Ron Paul evoca el espíritu de un Mises batiéndose con los más rancios sovietismo y keynesianismo, corrientes hoy subyacentes en las recetas paliativas de la crisis, aunque más bien son generadoras y regeneradoras de la misma.
Dentro del mismo diario pero en otro tema, Hugo Alconada entrevistó a Ron Paul, para quien Obama y McCain son lo[a] mismo[a mierda]. Es irónico leer a uno de los foristas comentar que Ron Paul es "un loco de la guerra".
La traducción, imagino del mismo Alconada, es mala. Traduce como "gente" allí donde Ronnie seguramente habrá dicho people, y planning como planeamiento, cuando debió decir planificación. Planificación y planeamiento son más o menos lo mismo, pero la carga emotiva es distinta. Al criticar el central planning (planificación económica) Ron Paul evoca el espíritu de un Mises batiéndose con los más rancios sovietismo y keynesianismo, corrientes hoy subyacentes en las recetas paliativas de la crisis, aunque más bien son generadoras y regeneradoras de la misma.
domingo, octubre 19, 2008
Barry Hussy Obby
Hoy es el cumpleaños de Mariano. Feliz cumple Marian! Van 76...
Colín Powell apoya a Obby. Se ve que se estaba reservando hasta el momento de estar seguro de ir con el ganador. No va a ir hacer papelones de vuelta como cuando era secretario de estado y lo mandaron a vender la invasión de Iraq al Consejo de seguridad.
Otro que apoya a Obby es Fareed Zak*. Hace rato tengo una duda. ¿Quién es más morocho, Zak u Obby?** Depende la iluminación, pero me inclino por Barry Hussy Obby.
Hussy
Zak
*Crédito a Ferdinando de OM.
** Esto no es un parecidos; es simplemente una comparación frívola de la pigmentación de endorseado y endorseador.
Colín Powell apoya a Obby. Se ve que se estaba reservando hasta el momento de estar seguro de ir con el ganador. No va a ir hacer papelones de vuelta como cuando era secretario de estado y lo mandaron a vender la invasión de Iraq al Consejo de seguridad.
Otro que apoya a Obby es Fareed Zak*. Hace rato tengo una duda. ¿Quién es más morocho, Zak u Obby?** Depende la iluminación, pero me inclino por Barry Hussy Obby.
Hussy
Zak
*Crédito a Ferdinando de OM.
** Esto no es un parecidos; es simplemente una comparación frívola de la pigmentación de endorseado y endorseador.
jueves, julio 17, 2008
Cobos a la altura de la historia
John Adams fue posiblemente el primer vicepresidente de la historia. Con la lucidez que caracterizaba a su reflexión, pronto se dio cuenta lo paradojal de su cargo.
Cobos estuvo a la altura de la historia. Bien Cleto. Tal vez algún dia, como a John Adams, le llamen estadista.
-- "Gentlemen, I feel a great difficulty how to act. I am Vice President. In this I am nothing, but I may be everything." -- John Adams (John Adams, p. 402)Lo decía por ser el primero en la linea sucesoria, listo para entrar si algo le sucedía al presidente. Si bien Washington terminó sus dos mandatos en tiempo y forma, a Adams le tocó, no obstante, la incómoda responsabilidad de asumir ser todo cuando desempató la votación sobre un impopular tratado de la jóven nación norteamericana con Gran Bretaña. No se animó a ir contra del presidente Washington, y lo aprobó.
Cobos estuvo a la altura de la historia. Bien Cleto. Tal vez algún dia, como a John Adams, le llamen estadista.
miércoles, mayo 14, 2008
D'elia flaquea
Anoche agarré un programa de cable donde Chiche Bombón entrevistaba a D'elia en tono cordial. Lo ameno y calmo de la charla no escondió que más de una vez las preguntas pusieron a D'elia en apuros. Se ensañaba con Grobocopatel, Alfredo Coto, el Clarin, y quedaba vacío ante la réplica oportuna de Geldrun cuando le recordaba la cercana amistad de esos grupos con el gobierno.
Algo personal tenía D'elia con el conductor de TN Sergio Lapergüe, tanto que lo dijo sin más: Según denuncia el piquetero, Lapergüe es hijo de un alto oficial segundo de Bussi en Tucumán en la época del proceso, es decir "un terrorista de estado". Chiche le preguntaba qué culpa tenía el hijo, a lo que D'elia respondía -sin reconocer ninguna como respuesta-, con que esa habrá sido la cultura transmitida, esa la educación. Vinieron algunas preguntas más, y ya pasando a otro tema, Chiche preguntó sobre Fernando Peña. No le molestó tanto, contestó D'elia, la cargada de "la nota de color", como sí que 2 dias antes sacaran al aire al hijo de 23 años atendiendo el teléfono. Empezó a sermonear con que el chico no tenía que cargar con las reacciones a los hechos de su padre, con que no está en la militancia política...
Podemos estar de acuerdo o no, ¿pero no habría que aplicar la misma regla a todos los casos? Chiche, siempre rápido, se pronunció por la afirmativa.
Algo personal tenía D'elia con el conductor de TN Sergio Lapergüe, tanto que lo dijo sin más: Según denuncia el piquetero, Lapergüe es hijo de un alto oficial segundo de Bussi en Tucumán en la época del proceso, es decir "un terrorista de estado". Chiche le preguntaba qué culpa tenía el hijo, a lo que D'elia respondía -sin reconocer ninguna como respuesta-, con que esa habrá sido la cultura transmitida, esa la educación. Vinieron algunas preguntas más, y ya pasando a otro tema, Chiche preguntó sobre Fernando Peña. No le molestó tanto, contestó D'elia, la cargada de "la nota de color", como sí que 2 dias antes sacaran al aire al hijo de 23 años atendiendo el teléfono. Empezó a sermonear con que el chico no tenía que cargar con las reacciones a los hechos de su padre, con que no está en la militancia política...
Podemos estar de acuerdo o no, ¿pero no habría que aplicar la misma regla a todos los casos? Chiche, siempre rápido, se pronunció por la afirmativa.
martes, abril 22, 2008
Hipótesis #236
Se me ocurre una hipótesis, a ver qué dice Alejandro.
Cuanto más adelgaza y se platina y broncea, mayor es la derechización de Carrio.
Por mi que quede de cuerpo un palo, de cabeza un carbón, y de pelo albina.
Cuanto más adelgaza y se platina y broncea, mayor es la derechización de Carrio.
Por mi que quede de cuerpo un palo, de cabeza un carbón, y de pelo albina.
jueves, marzo 27, 2008
lunes, marzo 24, 2008
El campo tiene la razón y las de ganar
El campo tiene la razón porque la retención sobre la exportación (un tributo de naturaleza aduanera) se percibe como si fuera un ingreso bruto (el ejercicio habitual de toda actividad onersa) con una alicuota conocida sólo en las escalas más altas del impuesto a la ganancia; un 44% sobre lo operado en bruto es confiscatorio.
Lo más interesante es que tiene las de ganar, por la capacidad de presión y de resistencia, si se organiza y adapta a las nuevas dificultades. Con la suficiente determinación el campo puede ejercer una presión similar o mayor aún a la de los camineros.
El gobierno sin quererlo ha agrupado a los distintos entidades del campo, de donde resultó el paro y estas medidas de fuerza de cortar el tráfico de mercaderías. Los camineros ven afectados sus intereses, entonces el gobierno los manda/autoriza a romper los cortes, para los viajantes acaso el aspecto más ruidoso y molesto en este fin de semana super largo.
Suponiendo que Moyano consiga liberar las rutas, con o sin violencia, los sectores productivos del campo tendrán a su disposición la medida del paro, con la cual en un principio la protesta será menos ruidosa, pero a la larga más dolorosa para todos. Medida contra la cual los camioneros, gendarmería ni nadie ninguna fuerza podrá hacer valer. Los camioneros podrán circular libremente, pero sin producción, sus camiones no transportarán cosechas. De esta manera sus intereses también se verán afectados frente al hecho de alguien tan tercero como el quien corta la ruta. Reclamos por despidos y demás deberán dirigirse a los patrones y dueños de los fletes, no a los ganaderos, tamberos y chacareros.
Con un paro extendido por mucho tiempo también se verá afectado el gobierno. Sin producción para exportar no hay retenciones para el tesoro nacional. Es de prever que sea el primero en aflojar la manija y bajar las retenciones con el fin de recaudar al menos algo. Con un superavit que no existe, contradice esta salida, la fácil, el que el gasto público venga en aumento de suerte tal que sin una buena fuente de recaudación, se vea obligado a reducirlo. Así como a los productores no les gusta pagar más impuestos, al estado no le gusta reducir gastos.
Por poco que le guste, los aranceles deberá reducirlos en orden a preservar la paz social. De mantenerse intransigente el campo y cortar toda la producción, el desabastecimiento causará malestar en la ciudad, con mayores precios en los principales productos alimenticios -de demanda naturalmente inelástica- y quizás hambre. La gran interrogante es a quién le echarán la culpa de la escasez los habitantes de la ciudad. ¿A los avaros productores o al avaro gobierno? Viendo que los resultados electorales de las ciudades con amplios sectores medios y altos han favorecido opciones opositoras, puede que allí la mirada acusatoria apunte al gobierno.
¿Qué sucederá en los sectores más pobres y sensibles, como los del conourbano, donde paralelamente el gobierno no tendrá tantos fondos para subsidiar ni importar los alimentos?. Sin ir más lejos, hoy el pan sólo está a $2,40 en el INDEC, mientras en un supermercado como Disco está a $5,40. El gobierno va a intentar desligar su responsabilidad y hacer recaer todo aumento en la concuspiscencia de la oligarquía 4x4. ¿Lo más pobres lo creerán? ¿Y si lo creen, qué pueden hacer? Cada uno juega aquí con una estrategia comunicacional. Con los semipiquetes, los productores obtienen aire y cobertura, dan a conocer su razón, aunque por otra parte también desgastan la imagen al exponerse demasiado. Sin semipiquetes su actuación y razón pasa desapercibida, mas no los nocivos efectos de un paro prolongado.
A la larga los efectos del paro pueden ser funcionales a la causa, sin dejar de perder nocividad para los habitantes de ciudades, para el gobierno, y para el campo mismo.
En el caso de los productores de soja, cuya exportación del cultivo vedette y hasta diosa oleagionsa no ha sido del todo prohibidos para quienes trabajan mayores escalas, (como sí ocurre con la carne, de exportación virtualmente prohibida), no sería económico frenar la producción en momentos de precios internacionales tan favorables. El capital tierra, no obstante, se conservará, y hasta el reposo puede llegar a ser útil. Los tamberos y ganderos soportarán mayores pérdidas, ya no como mero lucro cesante, sino con deterioros directos al capital (las vacas y los tambos). Con todas las dificultades propias de reducir la escala y producción, las comunidades agrícolo-ganaderas no pasarán grandes penurias si pueden adaptar el esquema productivo a una economía de subsistencia orientada a la demanda rural. El desafió radicará en lograr que los productores con mayores extensiones dejen de lado la soja con alta carga fiscal para pasar, básicamente, a plantar papas. En la unión y organización estará la fuerza. Aún para quien sienta tentador dejarse robar por el estado, pues al menos alguna ganancia deja, no debe extrañarle que cuando el robo se hace excesivo y generalizado, la producción se paraliza. Los koljoz de la URSS eran cooperativas agrarias obligadas a vender su producción al estado al precio fijado por éste. Tan antieconómico e injusto era el sistema que a las comunidades campesinas directamente les eran expropiados las cosechas y los animales sin nada en retorno. Pronto se dejó de trabajar la tierra y sobrevino la hambruna con millones de muertos. Hicieran lo que hiceran, estaban condenados. Ante en un escenario actual no tan catastrófico, el campo puede dedicarse a sí mismo -para no caer en hambruna- hasta darle el brazo a torcer al gobierno. No se llegará a tanto: el gobierno va a arrugar frente a la tenacidad de los contribuyentes y productores, pero el campo tiene que saber de su ínsita capacidad de resistencia y de la necesidad de organizarse desde este conflicto hacia nuevos tiempos.
Lo más interesante es que tiene las de ganar, por la capacidad de presión y de resistencia, si se organiza y adapta a las nuevas dificultades. Con la suficiente determinación el campo puede ejercer una presión similar o mayor aún a la de los camineros.
El gobierno sin quererlo ha agrupado a los distintos entidades del campo, de donde resultó el paro y estas medidas de fuerza de cortar el tráfico de mercaderías. Los camineros ven afectados sus intereses, entonces el gobierno los manda/autoriza a romper los cortes, para los viajantes acaso el aspecto más ruidoso y molesto en este fin de semana super largo.
Suponiendo que Moyano consiga liberar las rutas, con o sin violencia, los sectores productivos del campo tendrán a su disposición la medida del paro, con la cual en un principio la protesta será menos ruidosa, pero a la larga más dolorosa para todos. Medida contra la cual los camioneros, gendarmería ni nadie ninguna fuerza podrá hacer valer. Los camioneros podrán circular libremente, pero sin producción, sus camiones no transportarán cosechas. De esta manera sus intereses también se verán afectados frente al hecho de alguien tan tercero como el quien corta la ruta. Reclamos por despidos y demás deberán dirigirse a los patrones y dueños de los fletes, no a los ganaderos, tamberos y chacareros.
Con un paro extendido por mucho tiempo también se verá afectado el gobierno. Sin producción para exportar no hay retenciones para el tesoro nacional. Es de prever que sea el primero en aflojar la manija y bajar las retenciones con el fin de recaudar al menos algo. Con un superavit que no existe, contradice esta salida, la fácil, el que el gasto público venga en aumento de suerte tal que sin una buena fuente de recaudación, se vea obligado a reducirlo. Así como a los productores no les gusta pagar más impuestos, al estado no le gusta reducir gastos.
Por poco que le guste, los aranceles deberá reducirlos en orden a preservar la paz social. De mantenerse intransigente el campo y cortar toda la producción, el desabastecimiento causará malestar en la ciudad, con mayores precios en los principales productos alimenticios -de demanda naturalmente inelástica- y quizás hambre. La gran interrogante es a quién le echarán la culpa de la escasez los habitantes de la ciudad. ¿A los avaros productores o al avaro gobierno? Viendo que los resultados electorales de las ciudades con amplios sectores medios y altos han favorecido opciones opositoras, puede que allí la mirada acusatoria apunte al gobierno.
¿Qué sucederá en los sectores más pobres y sensibles, como los del conourbano, donde paralelamente el gobierno no tendrá tantos fondos para subsidiar ni importar los alimentos?. Sin ir más lejos, hoy el pan sólo está a $2,40 en el INDEC, mientras en un supermercado como Disco está a $5,40. El gobierno va a intentar desligar su responsabilidad y hacer recaer todo aumento en la concuspiscencia de la oligarquía 4x4. ¿Lo más pobres lo creerán? ¿Y si lo creen, qué pueden hacer? Cada uno juega aquí con una estrategia comunicacional. Con los semipiquetes, los productores obtienen aire y cobertura, dan a conocer su razón, aunque por otra parte también desgastan la imagen al exponerse demasiado. Sin semipiquetes su actuación y razón pasa desapercibida, mas no los nocivos efectos de un paro prolongado.
A la larga los efectos del paro pueden ser funcionales a la causa, sin dejar de perder nocividad para los habitantes de ciudades, para el gobierno, y para el campo mismo.
En el caso de los productores de soja, cuya exportación del cultivo vedette y hasta diosa oleagionsa no ha sido del todo prohibidos para quienes trabajan mayores escalas, (como sí ocurre con la carne, de exportación virtualmente prohibida), no sería económico frenar la producción en momentos de precios internacionales tan favorables. El capital tierra, no obstante, se conservará, y hasta el reposo puede llegar a ser útil. Los tamberos y ganderos soportarán mayores pérdidas, ya no como mero lucro cesante, sino con deterioros directos al capital (las vacas y los tambos). Con todas las dificultades propias de reducir la escala y producción, las comunidades agrícolo-ganaderas no pasarán grandes penurias si pueden adaptar el esquema productivo a una economía de subsistencia orientada a la demanda rural. El desafió radicará en lograr que los productores con mayores extensiones dejen de lado la soja con alta carga fiscal para pasar, básicamente, a plantar papas. En la unión y organización estará la fuerza. Aún para quien sienta tentador dejarse robar por el estado, pues al menos alguna ganancia deja, no debe extrañarle que cuando el robo se hace excesivo y generalizado, la producción se paraliza. Los koljoz de la URSS eran cooperativas agrarias obligadas a vender su producción al estado al precio fijado por éste. Tan antieconómico e injusto era el sistema que a las comunidades campesinas directamente les eran expropiados las cosechas y los animales sin nada en retorno. Pronto se dejó de trabajar la tierra y sobrevino la hambruna con millones de muertos. Hicieran lo que hiceran, estaban condenados. Ante en un escenario actual no tan catastrófico, el campo puede dedicarse a sí mismo -para no caer en hambruna- hasta darle el brazo a torcer al gobierno. No se llegará a tanto: el gobierno va a arrugar frente a la tenacidad de los contribuyentes y productores, pero el campo tiene que saber de su ínsita capacidad de resistencia y de la necesidad de organizarse desde este conflicto hacia nuevos tiempos.
martes, marzo 11, 2008
La transa de Obormo
Comparto lo que dice Ramiro. Los políticos, en especial cuando tienen el ojo puesto en la próxima elección, se ven llevados por la necesidad de transar. La regla no podía dejar de estar presente en EEUU.
sábado, diciembre 22, 2007
Acá hay algo raro
Cuando un lanzamiento editorial viene recubierto de palabras sugerentes, de entrada pierde cualquier inocencia pretendida. Como en el risorgimento letterario, cuando la correspondencia, libros, congresos, sociedades, todos en apariencia inocentes, encubrían la finalidad de propagar el constitucionalismo y la unificación, uno hoy se puede preguntar a qué fines o en andas de qué proyecto sirven ciertas publicaciones.
Mayor es la necesidad de encontrar una respuesta, al enterarnos que la literatura bajo sospecha es de carácter infantil. ¿Qué necesidad de meter a los chicos en esto?.
La fábula Neki, el pingüinito de las tierras blancas no tenía ningún enfado en difundir una expresión propagandística que recuerda a La Razón de mi vida.
Emulando la estrategia, hoy vemos que el suplemento de ADN publica una microcrítica de El hombrecito de la valija, para chicos de a partir de 7 años.
La presentación es por demás sugestiva:
Como colofón, y aunque no sea infantil, no puede dejar de asombrar la salida de la Reina del sur, que dice
Algo huele raro.
Mayor es la necesidad de encontrar una respuesta, al enterarnos que la literatura bajo sospecha es de carácter infantil. ¿Qué necesidad de meter a los chicos en esto?.
La fábula Neki, el pingüinito de las tierras blancas no tenía ningún enfado en difundir una expresión propagandística que recuerda a La Razón de mi vida.
Emulando la estrategia, hoy vemos que el suplemento de ADN publica una microcrítica de El hombrecito de la valija, para chicos de a partir de 7 años.
La presentación es por demás sugestiva:
CADA DÍA, EL SEÑOR BRAULIO TUK SALE CON SU VALIJA Y REPARTE RESPUESTAS A QUIEN ÉL CREE QUE LAS NECESITA. HASTA QUE UN DÍA LA VALIJITA LEVANTA VUELO Y SE VA... ¿QUÉ HARÁ AHORA EL SEÑOR TUK SIN SUS RESPUESTAS?Asimismo llama poderosamente la atención la reciente publicación de Yo soy una bruja, presentada con estas palabras.
BUENO, TODAVÍA NO SOY UNA BRUJA VERDADERA DEL TODO. POR AHORA SOY SOLAMENTE UNA BRUJITA. MI MAMÁ ES LA BRUJA CAKLE-CAKLE Y MI PAPÁ ES EL MONSTRUO VERDE.
Como colofón, y aunque no sea infantil, no puede dejar de asombrar la salida de la Reina del sur, que dice
Historia criminal. Nacida en Cualiacán, Sinaloa (Méxioo).
Hija de padre español y madre mejicana. Convivió con Raimundo Dávila Parra, (a.) El Güero Dávila, piloto de aviación relacionado con el cártel de Juárez. Viaja a España. Melilla. Relacionada con Dris Larbi, propietario de clubs nocturnos. Algeciras. Gibraltar. Relacionada con Santiago López Fisterra, piloto de planeadoras. Tráfico de tabaco y estupefacientes. Detenida por el Servicio de Vigilancia Aduanera. Prisión de El Puerto de Santa María.
Algo huele raro.
viernes, diciembre 21, 2007
Interna republicana
Hay novedades en la campaña primaria republicana. Se bajó Tancredo, posiblemente el único pre-candidato de verdad xenófobo (los demás sólo aparentan serlo).
Como dice Cogito, se está cayendo Giuliani. Omitte decirlo, pero la misma suerte le toca a Fred Thompson, en contraste al rampante ascenso de Huckabee y en menor medida de Romney. McCain viene cayendo hace rato en leve pendiente y Ron Paul sigue planchado abajo, sin votos pero con buena recaudación. Es lo que refleja el cruce de encuestas de Pollster.com que, ensambladas en una, muestran un llamativo punto de contacto en la evolución de la mayoría de los precandidatos a mediados de noviembre, de donde quedaban exclúidos Giuliani (por estar arriba) y Ron Paul (por estar abajo). Se verá si los resultados de las primeras internas en enero modifican las preferencias.
Como dice Cogito, se está cayendo Giuliani. Omitte decirlo, pero la misma suerte le toca a Fred Thompson, en contraste al rampante ascenso de Huckabee y en menor medida de Romney. McCain viene cayendo hace rato en leve pendiente y Ron Paul sigue planchado abajo, sin votos pero con buena recaudación. Es lo que refleja el cruce de encuestas de Pollster.com que, ensambladas en una, muestran un llamativo punto de contacto en la evolución de la mayoría de los precandidatos a mediados de noviembre, de donde quedaban exclúidos Giuliani (por estar arriba) y Ron Paul (por estar abajo). Se verá si los resultados de las primeras internas en enero modifican las preferencias.
lunes, diciembre 03, 2007
Algo parecido a la normalidad
Hoy respiramos un poco más de lo que a tientas podríamos denominar normalidad. Chávez "solo" se va quedar hasta 2012. Entonces podrá poner a la mujer, intentar otro referendum, renunciar y volver a intentarlo...den ideas. Lo cierto es que en la eventualidad de que desconozca el resultado de ayer, Chávez quedará cada vez más aislado y perderá lo poco que le queda de legalidad. Políticamente, según Hugo (que no es Chávez), la sociedad venezolana está polarizada. La reflexión debería persuadirlo, al igual que su ídolo Bolivar, a desistir de toda forma de cargo vitalicio, esté o no refrendado electoralmente. Alberto Benegas Lynch (h) lo dice: Cuidado con Chávez.
Common sense has prevailed, dijo Gordon Brown después que el presidente de Sudán perdonara a la maestra Gibbon, no se de qué, pero si le permite vivir, bienvenido. Todo este mamarracho de condenar a la maestra Gibbon por el affair del osito Mahoma no enseña sino el decline and fall de Sudán, otro país atrapado en el aislamiento, cuya situación sólo iba a empeorar si daba cumplimiento o agravaba la sentencia. Si será representativo del grado de atraso, que el ensañamiento haya sido contra una maestra extranjera.
Se dice que la liberaron por presión de la comunidad musulmana británica, lo que confirma lo que ya sospechaba: no es lo mismo un musulmán en Sudán que en Gran Bretaña. Otra confirmación más, si se quiere, es que efectivamente el lobby musulmán en Gran Bretaña está munido de poder tal como para influir en las decisiones de otros. Lo que podemos sacar de positivo, es la utilización dada a los resortes de influencia para salvar vidas. En realidad le estaban haciendo un gran favor no solo a la maestra, sino a su religión toda, cuya relación institucional no podía más que crisparse con el cumplimiento o agravamiento de la sentencia, y aún debe remontar todo lo perdido por efecto del intento.
Common sense has prevailed, dijo Gordon Brown después que el presidente de Sudán perdonara a la maestra Gibbon, no se de qué, pero si le permite vivir, bienvenido. Todo este mamarracho de condenar a la maestra Gibbon por el affair del osito Mahoma no enseña sino el decline and fall de Sudán, otro país atrapado en el aislamiento, cuya situación sólo iba a empeorar si daba cumplimiento o agravaba la sentencia. Si será representativo del grado de atraso, que el ensañamiento haya sido contra una maestra extranjera.
Se dice que la liberaron por presión de la comunidad musulmana británica, lo que confirma lo que ya sospechaba: no es lo mismo un musulmán en Sudán que en Gran Bretaña. Otra confirmación más, si se quiere, es que efectivamente el lobby musulmán en Gran Bretaña está munido de poder tal como para influir en las decisiones de otros. Lo que podemos sacar de positivo, es la utilización dada a los resortes de influencia para salvar vidas. En realidad le estaban haciendo un gran favor no solo a la maestra, sino a su religión toda, cuya relación institucional no podía más que crisparse con el cumplimiento o agravamiento de la sentencia, y aún debe remontar todo lo perdido por efecto del intento.
miércoles, noviembre 21, 2007
La sofisticación de Bolivia
Si será complicado Bolivia desde la organización administrativa. Este país unitario tiene 5 niveles de gobierno: aparte del gobierno nacional hay 9 departamentos, 112 provincias, 327 municipios y 1.384 cantones. Es más complejo que el sistema de Francia, de 4 niveles de gobierno: 22 regiones, 96 departamentos y 36.568 municipalidades (commune), semejante al sistema italiano de 20 regiones, 109 provincias y 8.101 comunas; o al de Chile, de 15 regiones, 53 provincias y 346 comunas. Paraguay tiene 3 niveles de gobierno, con 17 departamentos y una gran cantidad de distritos. Lo mismo Japón, cuyas 47 prefecturas se subdividen en ciudades, pueblos o villas, según el tamaño y población. Uruguay es más sencillo, con apenas 2 niveles de gobierno, de 19 departamentos.
domingo, noviembre 18, 2007
¿Será un psicópata?
El dato llamativo parece ser la edad, 37 años. La misma edad de Julio A. Roca cuando asumió la presidencia, o la de Churchill en 1915 cuando, en el cargo de Primer lord del almirantazgo, le tocó lidiar políticamente con el peso de la operación en los dardanelos.
jueves, noviembre 15, 2007
De rey a ícono pop
El por qué no te callas del rey se aproxima a finalizar el ciclo de vida de toda noticia, llamada a durar no más de una semana. Antes de que la novedad se termine de desvanecer, hago un corto comentario.
En La nación online se participó de una encuesta en la que hubo un número inusualmente alto de participantes (16.335). La mayoría calificó de correcta la reacción del rey, mientras otra porción importante la encontró entendible. Sumadas las dos opciones, podría decirse que el 77% de los encuestrados consideró que el rey tuvo buenos motivos para ofuscarse. En los días en que la votación estaba en curso me pronuncié por la opción de entendible. Asumí que, si bien no se expresó en la mejor forma, la irritación del rey no es una extrañeza si no se la desliga de la actitud de Chavez de punzar constantemente hasta provocar, como en este caso, el hartazgo.
He modificado algo la opinión. Ahora creo que la reacción del rey no sólo fue entendible, sino correcta. Un poco protocolar Chávez, siempre reclamando protagonismo, aquí fue frenado en seco e indignado por maneras con tanto de protocolar como las suyas. Chávez, que se jacta de salir siempre victorioso, aquí recibió una bofetada, por lo que ahora exige disculpas del rey. Aparte, la del borbón fue una respuesta humana, lo cual lo aleja de su imponderable e inmaculada dignidad y lo acerca al común de sus vasallos, sanguíneo, aunque sea de color azul. Sería provechoso contar con una encuesta que mida la evolución de la popularidad del rey en España, dado que no sería aventurado aseverar que ha aumentado por toda la repercusión mediática. Aunque sea cómo ícono pop motivo de cuanto ring tone y remix musical se haya ensamblado en los últimos días, Juan Carlos ha llevado la figura real más allá de las fronteras del mundo iberoamericano, contribuyendo prolongar la existencia de la casa al no vérsela como algo ajeno y desafectado del sentimiento de muchos de nosotros, los mortales.
¿Ameritará todo esto, en un futuro, la realización de una película como La Reina? El título ya está puesto: ¿Por qué no te callas?.
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